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 Monter à Jérusalem
L'aliyah signifie "la montée"... à Jérusalem. Notre premier voyage en Israël s'est fait en
1996. Rejoignant Jérusalem en bus, nous avons compris ce que signifiait "monter à Jérusalem". Durant ce trajet à l'assaut des collines de Judée, sur cette route mémorable parsemée
des vieilles carcasses de camions militaires rappelant l'intensité des combats de 1948-49, et la tenace volonté du "Fils du Lion", David Ben-Gourion, pour soutenir à tout prix les
Juifs assiégés de Jérusalem, nous avons chanté avec émotion les psaumes que chantaient tous ceux qui venaient célébrer les Fêtes de l'Eternel.
« Trois fois par année, tous les hommes d'entre vous se présenteront devant l'Eternel
ton Dieu, dans le lieu qu'il choisira : à la fête des pains sans levain ('hag hamatsot), à la fête des semaines ('hag hashavouot), et à la fête des tabernacles ('hag hasoukkot)
» - Deut 16 :16
Les cantiques des degrés ou "psaumes de l'ascension" sont au nombre de 15 - du psaume 120 au
psaume 134. Cela rappelle, dit-on, les 15 marches accédant au parvis du Temple, où ces psaumes étaient chantés.
Le refuge du pays de la Promesse - Israël
J'ai toujours été étonné du choix du psaume 120, le premier des 15, qui n'est pas vraiment
un chant de louange, mais plus un cri de détresse : "Malheureux que je suis de séjourner à Meschec, d'habiter parmi les tentes de Kedar ?... Assez
longtemps mon âme a demeuré auprès de ceux qui haïssent la paix. Je suis pour la paix ; mais dès que je parle, ils sont pour la guerre". Cela ne nous parle-t-il pas...
aujourd'hui ?
Amis juifs, de France, de Scandinavie, d'Europe de l'est, du pays de Meschec (l'Occident), et d'autant plus celui de Kedar (les pays du Magreb), il est temps de faire
l'aliyah ! Ce Psaume 120 s'adresse en fait aux croyants dans "leur captivité" au milieu des nations, et nous fait entendre leurs soupirs. Ils souffrent d'avoir à séjourner au
milieu de "ceux qui haïssent la paix". Aujourd'hui, la route est ouverte pour venir en Israël, et "l'an
prochain à Jérusalem" peut être maintenant.
Meschec et Kedar
L'on sait que Meschec est le petit-fils de Javan, fils de Japhet, et il a comme copains :
Gog, prince de Rosh et Tubal, fabricant d'armes et esclavagiste. D.ieu somme Ezéchiel de prophétiser contres ces personnages : « Ainsi parle le
Seigneur, l'Eternel : Voici, j'en veux à toi, Gog, Prince de Rosch, de Méschec et de Tubal !... Fils de l'homme (Ezéchiel), prophétise
contre eux » - Ezé 38. Ces types d'hommes sont ce que l'Europe d'aujourd'hui représente : une puissance qui se mobilisera au bout du compte contre Israël ! Les
croyants bibliques doivent suivre ce conseil : prier contre cette force qui se met en place, et prier pour qu'Israël reste solide et ferme, comme l'est actuellement son leader,
Binyamin Netanyahou. Si Bibi a dû se trouver terriblement seul devant un parterre de nations hostiles à l'ONU, qu'il sache qu'il peut compter sur le Dieu de Jacob, et sur ceux qui
mettent leur foi en Lui.
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Bibi montrant la "ligne rouge" avec l'Iran des
mollahs
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Kedar est le petit-fils de Ishmaël, il évoque aujourd'hui l'islam grandissant et conquérant.
Comme le dit le psaume, malheureux sont ceux qui habitent encore "dans les tentes de Kédar", aux prises avec un islam qui les traite en
dhimmis. Cependant, la Parole est claire : la gloire de Kedar va être anéantie ! « Car ainsi m'a parlé le Seigneur : encore une année, comme les
années d'un mercenaire, et c'en est fait de toute la gloire de Kédar » - Esaïe 21:16. Alléluia ! Kedar l'Arabe va même se mettre au service du Dieu d'Israël ! C'est
une promesse : « Les troupeaux de Kédar se réuniront tous chez toi (Israël)... ils monteront sur mon autel et me seront agréables, et Je glorifierai
la maison de ma gloire » - Esaïe 60:7.
Psaume 122 : prospérité pour ceux qui prient pour Jérusalem
!
J'ai été interpellé par une parole de Derek Prince (témoin de l'accomplissement de Esaïe
66:8 - une nation née en un jour) commentant le verset du psaume 122 : « Demandez la paix de Jérusalem ; ceux qui t'aiment prospéreront » (Darby).
« Le peuple juif représente l'archétype en fonction duquel toutes les autres nations seront
jugées. Les Ecritures nous donnent un avertissement à ce sujet : "Ils seront confondus et ils reculeront, tous ceux qui haïssent Sion !"
- Ps 129:5. Toute nation qui s'oppose au dessein de Dieu de rétablir Sion, sera confondue et devra reculer. Dans le Ps 122:6, nous trouvons cette magnifique promesse à propos des
bénédictions pour ceux qui s'aligneront sur les desseins de Dieu pour Jérusalem, pour Israël et pour le peuple de Dieu : « Demandez la paix de
Jérusalem ; ceux qui t'aiment prospéreront ».
Nous ne pouvons pas adopter simplement une attitude neutre, et dire : "Voyons ce qui se
passera". Nous devons nous conformer activement à ce que Dieu dit dans sa parole et à son action dans l'histoire.
Nous partageons cette manière de pensée, qui est biblique (Deut 32:43 ; Jérémie 31:67...).
Il n'existe pas de croyant "neutre" !
Un Soukkot de joie et de paix !
A 'erev souk kot, veille de Soukkot, des
gouttes de pluie sont tombées à Jérusalem... une voisine dansait sur son balcon... Cette pluie n'est-elle pas un signe de bénédiction ? Croyons-le !
"Et vous, enfants de Sion, soyez dans l'allégresse et réjouissez-vous en l'Eternel,
votre Dieu, car il vous donnera la pluie en son temps, il vous enverra la pluie de la première et de l'arrière-saison, comme autrefois" - Joël 2:23.
'Hag Soukkot samea'h ! Bonne fête de Soukkot à tous nos amis juifs,
Gérald & Sophie
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